Patrick Tevreden Biografie
Op zeer jonge leeftijd voelde ik me aangetrokken tot de traditionele Surinaamse muziek met een Afrikaanse oorsprong.
Mijn grootmoeder, die mij opvoedde, zat in een vrouwenvereniging genaamd: “Zonnestraal”. Ze nam me mee naar georganiseerde huis- en verjaardagsfeestjes daar waar groepen optraden zoals: Jopie Vrieze, Fransje Gomez en Baas Maal.
In de buurt waar ik opgroeide vormde ik samen met een groepje jongens ons eigen band. We luisterden naar verschillende muziekgroepen en populaire radioliedjes.
We imiteerden hen, de idolen van toen: Lieve Hugo, Johan Zebeda, Max Nijman en Big Jones ze behoorden tot míjn favoriete
zangers en werden later mijn bron van inspiratie.
Door een kennis kwam ik in contact met Kawina- band Frimangron Krioro.
Frimangron was voor mij de belangrijkste leerschool waar ik als leadzanger bent gestart. Ze waren gevestigd in het gebouw
van Wi Na Wi.
Daar leerde ik voor het eerst optreden voor een klein publiek voor familiefeesten en alles daaromheen. Na twee leerzame jaren
waarbij ik een schat aan ervaring had opgedaan was ik toe aan een nieuwe uitdaging!
Ik kwam al zingend terecht bij de groep Naks, de senioren Kawina-groep. Daar behoorde ik tot één van de jongste zangers en mijn
jongensdroom werd werkelijkheid! Daar stond ik dan naast één van mij grote idolen:
Johan Zebeda, destijds één van de bekendste Kawinazanger!
Naks was voor mij een sprong in het diepe als leadzanger. Daar leerde ik het inspelen van instrumenten en het betrekken van het
publiek tijdens het optreden. De groep bestond uit zang en dans. We hebben getoerd met Naks.
Wij zijn destijds naar: Frans-Guyana, Zuid-Frankrijk en Nederland geweest. Vol van zelfvertrouwen en met een rugzak vol
ervaringen van Kawina muziek en de stijl van mijn idolen, was ik klaar voor mijn eigen muziekgroep.
Op 12 oktober 1987 heb ik samen met Marcel Morman de Kawina-groep Sukru Sani opgericht. Ik was destijds dé muzikale leider van
de groep.
Ik heb vervolgens verschillende muziekstijlen; disco, rock & Kawina tot één nieuwe muziekstijl gefuseerd en geïntroduceerd binnen
de Surinaamse gemeenschap. De introductie van de sportfluit nam zijn intreden binnen Sukru Sani en dat was gelijk de muzikale branding voor deze muziekstijl zo werd de moderne Kawinastijl geboren. Prisiri Kamalama Kawina
In 1987 werd onze eerste LP uitgebracht, het was een daverend succes
Het werd hartelijk ontvangen door het Surinaamse publiek en ver daarbuiten.
Sukru Sani heeft in totaal acht keer in Nederland getoerd en daarnaast hebben wij in Frankrijk, Belgie, Guyana opgetreden.
Tijdens Sranan Day hebben wij ook opgetreden in New York en Miami. Hits die toen op de kaart stonden
waren Banana en Pompololie, beiden nummers waren goed voor een gouden plaat in Suriname.
Pompololie was een compositie van eigen hand in 1991 en Banana was cover.
Sukru Sani was uitgegroeid tot een begrip! Sukru Sani heeft meer dan honderdtwintig nummers gemaakt waarvan de meeste
nummers door mij zijn gecomponeerd en uitgevoerd.
In 1994 had ik besloten om in Europa verder te groeien in mijn muzikale ontwikkeling. In Suriname zong ik altijd Kawina en had ik niet
zoveel ervaring met het zingen van Kaseko. Bij Master Blaster een Kaseko-band heb ik Kaseko ervaring opgedaan dat leidde tot beheersing van diverse muziekstijlen.
Van 1982 tot 1986 heb ik me ontwikkeld in het produceren en componeren van traditionele Surinaamse muziek met een Afrikaanse oorsprong.
In 1996 was ik medeoprichter van de groep Sukru Masters daar heb ik tot 2005 in gespeeld. Mijn favoriete muziekstijlen
zijn: Kawina, Kaseko en Kaskawi.
De Kwabangi en de Sekiseki behoren tot mijn favoriete muziek instrumenten.
In 2015 ging Kaseko in concert voor het eerst in de theaters.
Kawina daarentegen was altijd iets voor de volksbuurten.
Het zat echt in een isolement totdat ik met mijn Kawina-band Sukru Sani, de moderne Kawina
in Suriname en op internationaal niveau op de kaart zetten.
Ik bleef maar dromen voor een groter bereik voor Kawina zou het niet fantastisch zijn als we Kawina naar de theaters konden brengen?
Ik bedacht een concept waarbij ik een paar legends van Kawina in opnam waardoor het mogelijk werd om Kawina naar de theaters te brengen.
Mijn droom werd werkelijkheid toen ik ondersteuning kreeg van producent George Visser Productions B.V en producent manager Sheela Visser, Clifton Braam.
Wij zijn ruim 2 jaar bezig geweest om het concept tot leven te brengen. In 2018 was het een feit Kawina ging in concert in de theaters. Wij hadden in totaal 4 shows voorbereid voor in de grote steden; Almere, Den Haag, Rotterdam, Amsterdam. Wederom was het een daverend succes de filmpjes gingen viraal de fans genoten. Het grootste succes dat ik heb bereikt tijdens die 4 shows was;” dat de jongere generatie die is opgegroeid met mijn muziek waarbij ik slechts een stem was konden nu met eigen ogen bewonderen wie de man was achter die stem”. Tot op heden componeer en zing ik traditioneel Surinaams muziek met een Afrikaanse oorsprong .
De realiteit van het leven
De positieve en negatieve levenservaringen die je ziet gebeuren in de samenleving probeer ik te verwoorden. Dit zijn belangrijke boodschappen die ik via muziek probeer over te dragen. Al versta je een taal niet, het gevoel is datgene wat daarbij aangesproken wordt.
Muziek is een universele taal. Door het luisteren naar muziek kan je dag een hele andere wending krijgen want het maakt je blij van binnen waardoor je dingen kan overbruggen. Kaskawi was een van mijn bijdragen binnen de Surinaamse muziek. Men kende die stijl, maar had er nog geen naam voor. Cultuurgoed als Surinaamse spelletjes. Deze dienen in ere gehouden te worden zodat ze nu altijd gezongen kunnen worden. Geschiedkundige gebeurtenissen worden ook in mijn nummers verwerkt. Muziek maakt mij blij, heelt mij en geeft mij ontzettend veel energie en motivatie om vol voor het leven te gaan.
In mijn carrière als zanger, muzikant en componist, heb ik veel mensen leren kennen. Het maken van muziek heeft mij veel geleerd; dat je ieder mens moet respecteren en eenieder in zijn of haar waarde moet laten.
Ik heb nog één wens en dat de Afro-Surinaamse jongeren gaan beseffen en waarderen wat de Surinaamse muziek met een Afrikaanse oorsprong aan cultuurgoed in zich draagt en dit verder uitbouwt.